帐号:   密码:    | 注册 找回密码
七一社区
1 页号:1/1 到第 页 

     自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。作为华夏儿女,我们更应该习礼、懂礼、守礼、明礼、知耻,礼让做人、崇德向善。从而进一步更好地继承和弘扬中华民族优秀传统文化。

  “夫礼之初,始诸饮食”。据《礼记礼运》记载,最早出现的是食礼。食礼由人与神鬼的沟通逐渐扩展到人与人的交际,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼合称先秦“五礼”,以便调节日益复杂的社会关系。后来,周公对之加以修正,提出“明德”、“敬德”主张。春秋时期儒家学派三大宗师孔子、孟子、荀子又继续对食礼加以规范,补充“仁、义、礼、法”等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生又对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,经过长期的流传,它被广大劳动人民群众所接受,演变为今天的社会道德规范礼俗、礼节礼仪,成为中华民族的优秀传统文化之一。

  礼仪礼节是塑造国民形象的基础和重要条件,是国民精神风貌的象征。对个人来说,礼仪和礼节是人的综合素养的表现,是个人修养的外露。守礼的高层境界是对社会道德规范的自觉遵守,它既可以通过爱国利民等高尚行为表现出来,也可以通过做文明乘客、游客、顾客和尊老爱幼、孝敬父母等生活的点点滴滴表现出来。

  目前,我国部分行业诚信缺失,公共服务意识低下;部分干部群众道德意识淡薄,导致社会矛盾纠纷不断发生;有的人以自我为中心,只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲自我不讲大局,见利忘义;有些群众蛮不讲理,无理上访,对党和政府提出无礼要求;有的中青少年对父母不讲礼貌,做人不懂礼数、不守规矩,诸如此类不明事理,不懂礼规之人都是与“明礼知耻、崇德向善、礼让做人”相违背的。

  从小老师就教育人们要讲文明、懂礼貌,遇见师长和长辈要主动问好,遇见老人要主动搀扶,碰见别人有困难要主动帮助,这些都是我们明礼崇德的基本要求和具体体现,在社会这个大家庭中,我们要做到“忠、孝、仁、义、敬、爱”,做到“和蔼待人、尊老爱幼、爱护公物、遵守交通、助人为乐、保护环境、遵纪守法”,更要做到“仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行”,要以“明礼知耻、崇德向善”作为道德标准之一来衡量自己、严格要求自己,自觉争做一个遵纪守法、明礼诚信的好公民。

  明礼作为重要的治国手段和修养之理,有着持久的生命力。《管子》曰:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”,《荀子》曰:“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁。”,大儒颜元也说:“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰”。可见“礼”之重要,大者关乎国势,小者关乎人道。因此,作为现代人,尤其是党员干部、青、少年朋友,要严格按照“明五礼知五耻”做人办事,将明礼知耻逐步转化为行为习惯,积极明礼、自觉守礼、带头用礼,做一个明礼、守礼、懂礼和礼让的人,争做“明礼知耻、崇德向善”的模范。   (陈龙)

1 页号:1/1 到第 页