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七一社区
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厉行节约、反对浪费是中华民族的传统美德,是我党的优良作风,更是所有党政机关和每一个党员干部应当恪守的价值理念和人生信条。

我党从建党之初就将其作为基本原则严格遵守,凡事从简,甘于清苦。正是这一举动使我党深受人民群众热爱,从而获得了生存发展的沃土,也正是对这一原则的坚守,使我党和当时腐朽堕落的反动派形成了鲜明对比,从而获得了民心,取得了斗争的最终胜利。建国之后,我党没有被胜利冲昏了头脑,一如既往的坚持“厉行节约、反对浪费”这一原则性纲领,使党和国家的事业都取得了长足的发展,同时也深刻认识到如果不能对其贯彻始终,那么就有可能重蹈反动派失败的覆辙。

由此可见,“厉行节约、反对浪费”不仅是我党的执政之基,更是我国的发展之本。

然而,随着物质条件的改善、生活水平的提高以及外来腐朽思想的不断侵蚀,一些党员干部淡化了勤俭节约意识,致使奢靡享乐之风有所抬头。有的认为,勤俭节约是过去艰苦岁月的特殊要求,现在提倡这个过时了;有的认为,是否节约是个人私事,只要不花国家的钱,奢侈几把、阔绰几回没什么大不了;有的认为,时下国家提倡拉动消费,即使浪费一些,也是为经济建设做贡献。这些想法不仅是党性淡薄的体现,也是在偷换概念为自己的错误行为寻找借口

“厉行节约、反对浪费”直击当前所存在的弊端,一针见血的指出隐藏于执政肌体之下的顽疾,不仅是对所有党员干部的当头棒喝,促其警醒,更是体现了党和人民对其的关心爱护,使之悬崖勒马,回头是岸。

节约是党员干部廉洁奉公的前提。古时的商纣王在执政初期也曾励精图治,可是随着生活逐渐安逸,他开始要求使用象牙筷子,紧接着要求使用相匹配的精美器皿,不久后便要求珍馐美味,锦衣玉食。由此及彼,如果党员干部不能恪守节约,必然会逐渐深陷奢靡享乐的深渊,当个人收入不能满足欲望的时候,当奢靡享乐成为习惯的时候,其能否坚守住党性原则和道德底线就显而易见了。届时,他贪婪的双手必将攫取党和人民的利益,他欲望的沟壑必将通过出卖权力来填满。

节约是密切联系群众的前提。国民党在执政初期能够恪守三民主义,秉承廉洁奉公的要义,在政治上颇有建树,可是到了后期,随着各级官员贪图享乐,追求物质享受,大肆搜刮民脂民膏,致使民不聊生,与人民离心离德。可以说,他最后的失败正是因为他不得民心,为人民所唾弃所导致,而这一切的根源就在于因奢靡浪费而将自身与人民对立起来。现在有些党员干部认为自己浪费一点,奢侈一点无关紧要,完全是个人的私事,殊不知他代表的不仅是个人,更是整个政府以及我党的形象,人民看到的虽是个体行为,但心中的怨恨的却是党和政府。

节约是民族复兴、国家富强的前提。纵观古今中外,任何一个国家的兴盛衰败都逃不过“成由勤俭败由奢”这一规律。奢靡浪费不仅花费金钱、耗费精力,也耽误了大量的思考工作、研究问题的时间,它消磨着人们的意志,使其丧失进取之心;它浪费了国家的资源和能源,加重了各级财政的负担,滋生了各种腐败,侵害了公众的利益,败坏了党风政风,奢靡浪费如同一道枷锁,一旦套在身上便会寸步难行,哪里还谈得上民族复兴和国家富强。

毛主席曾说过:浪费是最大的犯罪。我党作为一个全心全意为人民服务的政党,不能做历史的罪人,必须从现在起,从此刻起就对浪费现象进行宣战。我们要从自身做起,认真贯彻落实党的八项规定和反对“四风”的政策方针,严肃处理奢靡浪费的现象,树立勤俭节约的典型模范,形成节约光荣、浪费可耻的社会氛围,加大宣传力度,弘扬中华民族勤俭美德,努力使厉行节约反对浪费在全社会蔚然成风。

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